罗马帝国开始后大量人口涌回了城市城郊地区的土地多半闲置了

  今天小编要带给大家的文章是有关于罗马帝国的城市百姓生活,大家一定也想知道在那个时代,罗马百姓们都是如何生活的吧。话不多说,快点和我一起看看今天的文章内容吧!

  与罗马帝国政府真正关系密切的一群人是大城市的平民,因为只有这群人可能引起麻烦。“罗马人”实际上已经消失了。自罗马共和国末期,拉丁姆地区就已经无人居住。必须承认,有些情况是不可避免的。拉丁姆地区从自然条件上就注定不能养育大量的人口。当这块人口过度密集的地区征服了意大利和地中海地区后,罗马人必然会抛弃拉丁姆这块不甚肥沃的土地移居更加丰产的地区。公元前2-公元前1世纪期间,罗马人散居在意大利、西班牙高卢甚至东部等广大地区,而其发祥地拉丁姆地区则无人居住。马其顿战役之后希腊出现了同样的现象,6世纪的西班牙也出现了一模一样的情况。

  自罗马帝国开始后,大量人口又涌回了城市,城郊地区的土地则多半闲置了。这些回到城市的人做些什么呢?城里没有大工厂,农民只好靠简单的手艺和小买卖混饭吃,由于还要和奴隶竞争,他们的生活相当辛苦。平民主要靠救济、政府救济(政府赠品)和私人的捐助生活,其中不少捐助者是居住在罗马城2500座豪宅中的富裕家庭。自从奥古斯都和韦帕芗时期,“罗马人”就不允许参军入伍了(除了禁卫军),到了提比略当政时期,他于14年将选举权移交给了元老院,“罗马人”连政治权利都被剥夺了。公民大会只是在理论上存在,在马尔斯广场待审议的法案往往只是几个无足轻重的人提出来的,后来这种闹剧不知什么时候就结束了。没有工作或实际上不用工作,罗马平民在阴谋家的煽动下可能会寻衅滋事,威胁帝国的统治。

  如何化解这种潜在的危险就成了政治上的当务之急。于是,组织闲居的自由民参与各种活动成为罗马帝国公共服务之中最重要的组成部分。节日的数目持续增长。共和国时期节日只有65天,到了马可·奥勒留时期,就变成135天,随后又增加到175天。自此以后,我们可以认为罗马人将大部分时间都花在了剧院、斗兽场和竞技场。“竞技场就是罗马人的圣殿”,阿米阿努斯·马塞利努斯(第28卷,第4页)这样谈论罗马平民,“他们的生活要么是沉浸在对上一个节日的回忆之中,要么是期待着下一个节日的来临,除此以外别无其他。”

  5世纪期间及随后的时期,关于竞技场和斗兽场蛮族的反应令罗马平民吃惊(特维斯和安提俄克)。为了赢得罗马平民的支持,蛮族占领者也一起庆祝节日,哥特人占领罗马时期继续举行节日活动。托提拉于649年重新占领罗马之后,举办了多次节日活动;波斯国王乔斯罗斯在征服了安提俄克后也出席了许多节日活动。

  据说,有些统治者例如马可·奥勒留和朱利安曾考虑取消这些节日活动,可这种想法相当不切实际。多次试图限制参与人数或降低庆祝标准的努力均告失败。格拉提安恢复了在阿非利加举行的体育比赛活动,他解释说“公民的娱乐活动不应受到限制。相反,厦当鼓励公民表达内心的欢乐,既然他们感到幸福”。阿尔卡狄乌斯恢复了五月庆典并声明他本人不反对任何活动和表演。“他不希望因为取消了各种节日活动而让整个帝国郁郁不振。”皇帝也经常亲自参与这些节日活动,还不能表现出过分的挑剔。否则罗马平民就会表示不满。康茂德就是为了获得民众的欢迎才经常光临竞技场。

  需要指出的是,在活动中尤其在竞技活动中,统治者和平民达成了一种契约关系。这种关系显得直接和残忍,通过对竞技表演的赞赏和批评,两方开始对话。平民表现出他们的挑剔和多变“简而言之,他们双方是罗马帝国的(相对而坐的)两个主人,一方得到了和平,另一方得到了快乐,其余的人则早已贬为奴隶”。这些日益繁多的节日活动,让城市平民和乡村地区村民养成了无法克服的懒惰习惯。但是它们更为恶劣的影响可能来自于活动本身。这些活动激起并鼓励了罗马平民性格中残酷和贪婪的一面。用于展示给罗马人看的异族动物和人相对而言是无辜的,他们和我们一样在这个世界和平地生活。

  可是罗马人不仅仅从野兽和野兽的血腥的竞技中得到快乐,他们还喜欢看人和人(角斗士)、人和兽的竞技。这些角斗士主要是判刑的罪犯或异族的囚徒。如果罪犯和囚徒不够用,罗马人就要求抓一些基督徒与野兽比赛,皇帝则只好心惊胆战地同意民众的要求。罗马诗人的作品就曾记载,罗马皇帝君士坦丁曾将捕获的几个法兰克人首领送进竞技场与野兽比赛让特维斯的民众开心,诗人将这件事看作是一件神圣的行为并加以赞颂。

  罗马的荣誉公民常被委以任务去各地搜罗奇异的野兽、角斗士和囚犯。392年,罗马官员叙马库斯就遭受了一次重大的打击。他的儿子年纪轻轻就被任命为财政官,作为一个慈父,他也分担了一部分儿子的职责,负责管理节日的举办和花费等事宜。节日中最为激动人心的一个节目就是29个撒克逊人的集体角斗。但是就在节日的当天,这些撒克逊人用自己“邪恶的”双手扼死了自己,丝毫没有顾及他们这种行为会让广大罗马人民大失所望,更丝毫没有考虑到这种行为会伤害年轻的财政官在罗马人中的名望。结果财政官的父亲只得引咎辞职,在苏格拉底的著作和哲学思想中寻求安慰。

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